Catalogue Tous les ouvrages
Charlotte Perriand
Une vie de création
Charlotte Perriand fait partie de ces créateurs qui ont marqué le XXe siècle. Dans cette autobiographie, elle nous fait partager le destin d’une femme hors du commun qui a toujours su concilier une rigueur extrème avec un amour de la vie, de la nature et de la liberté.
Éric Dubreuil
Des parents de même sexe
Gays et de lesbiennes créent des familles. Ils bousculent le cadre traditionnel de la famille et posent, par leur démarche, des questions sur des sujets aussi essentiels que la filiation, l’adoption, la procréation médicalement assistée.
Antoine Danchin
La Barque de Delphes Ce que révèle le texte des génomes
Qu’est-ce qui constitue l’unité et l’identité des êtres vivants ? Les techniques récentes de séquençage lui apportent une réponse profondément renouvelée, notamment grâce à la connaissance précise des génomes entiers.
Geneviève Delaisi de Parseval, Suzanne Lallemand
L'Art d'accommoder les bébés
En matière de grossesse, d’accouchement et de maternage, les mères doivent composer avec des spécialistes qui tentent de leur imposer leur point de vue au moyen de " conseils pratiques ".
Aldo Naouri
Les Filles et leurs mères
« C’est par centaines que je les ai vues se succéder devant moi. […] Je n’en ai jamais rencontré qui n’eût avec son enfant, en toutes circonstances et à tous les âges de la vie, de relation passionnelle. » A. N.
Jacques Lesourne
Le Modèle français Grandeur et décadence
La société française ne parvient pas à intérioriser, d’une part, le passage d’une société industrielle à une société d’information et, d’autre part, la mondialisation. Cette incompréhension résulte de notre attachement à un modèle social dépassé.
Patrick Mignon
La Passion du football
Passion planétaire, divertissement universel, le football, avec ses stars, ses foules en liesse et ses supporters agressifs, n’est plus seulement un jeu : mieux le comprendre, c’est mieux déchiffrer nos sociétés.
Jean-Michel Frodon
La Projection nationale Cinéma et nation
Hollywood est-il en passe d'imposer au monde entier ses images et ses récits ? Ou bien au contraire, le refus de cette mondialisation des imaginaires mène-t-il à des replis identitaires lourds de haines archaïques et de nouveaux conflits ?
