Catalogue Tous les ouvrages
Roger-Pol Droit
Généalogie des barbares
D’Homère à Freud, de Platon à Nietzsche, de saint Paul à Michelet, cette grande enquête historique, philosophique et littéraire dessine les lignes de force de la représentation des barbares et de la barbarie dans la pensée occidentale.
Alessandro Pignocchi
Pourquoi aime-t-on un film ? Quand les sciences cognitives discutent des goûts et des couleurs
Sans jargon ni pédantisme, une explication originale de nos réactions souvent passionnées face à un film, quel qu’il soit.
Daniel Widlöcher
Les psychanalystes savent-ils débattre ?
La connaissance n’appartient ni à un individu ni à une communauté ; elle progresse par échanges, discussions, recherches. Cette culture du débat n’est pas étrangère à la psychanalyse ; c’est même son avenir.
Jean-Yves Hayez
La Sexualité des enfants
Jean-Yves Hayez nous fait partager ici son approche réaliste de la sexualité infantile, sans langue de bois ni dramatisation excessive...
Patrice Bidou
Le Mythe de Tapir Chamane Essai d’anthropologie psychanalytique
Dans cet essai, Patrice Bidou montre, sur un mythe amazonien de l’origine de la civilisation, comment les mythes mettent en scène les conflits inconscients et comment leur narration revient au même qu’une cure psychanalytique.
Jacques Lesourne
Démocratie, marché, gouvernance : quels avenirs ?
Que deviendra demain la démocratie, en France, en Europe, dans le monde ? Hors de tout dogmatisme, loin de tout prophétisme, Jacques Lesourne construit et introduit une à une les briques qui aideront à penser le futur.
Ariel Colonomos
La Morale dans les relations internationales
La morale peut-elle triompher sur la scène internationale ou bien ses manifestations ne sont-elles qu’illusions et bonnes intentions ? Le tournant du 11 septembre 2001 aurait-il jeté aux oubliettes l’espoir d’un monde meilleur réapparu dans les années 1990 ?
Alessandro Pignocchi
L'Œuvre d’art et ses intentions
Qu’a donc « voulu dire » l’artiste ? Qu’a-t-il recherché ? Cette question peut sembler dépassée ou naïve, comme si l’œuvre se suffisait à elle-même.
